노벨 문학상을 거부한 작가 : 장 폴 사르트르

1964년, 장 폴 사르트르Jean-Paul Sartre 노벨 문학상 수상 거절

알베르 카뮈와 함께 실존주의 문학을 대표하는 프랑스 작가이자 철학자인 사르트르는 1964년에 노벨 문학상을 수상하였습니다. 그러나 사르트르는 이 상을 받기 전부터 철학적 견해를 통해 이러한 상을 거부할 것을 선언했습니다.

사르트르는 이유를 다음과 같이 밝혔습니다. "내가 거부하는 이유는 저 자신이 수상하겠다고 제안한 적이 없다는 것입니다. 나는 인간 활동의 독립성을 최대한 유지하고 싶었습니다. 이러한 명예는 사회적 관심을 가지는 일부 작가들에게 부여되지만 나는 작가라는 직업 자체가 그 자체로 이미 충분한 보상이라고 생각합니다."

수상자에게 부여되는 상금이 문학적인 자유와 독립성을 제한하고, 문학의 본질에서 벗어나게 만든다는 것을 불만으로 제기했기 때문입니다.

사르트르는 노벨 문학상을 수상하면서 상금을 받게 된다면, 돈을 받은 상태에서 쓰는 작품들은 자동적으로 정치적, 사회적 관심을 받게 되고, 이러한 관심은 작가의 자유와 독립성을 제한하게 된다고 생각했습니다. 이에 사르트르는 작가의 자유와 독립성을 지키기 위해 노벨 문학상 수상을 거절한 것입니다.

이러한 이유로 사르트르는 노벨 문학상을 거부하였으며, 이후 노벨 문학상은 거부하는 작가가 나오지 않도록 상금의 양식을 바꾸어 현재는 상금을 받지 않고 상패만 받는 방식으로 바뀌게 되었습니다. 사르트르의 노벨 문학상 수상 거부 이유를 들여다보기 위해서는 그의 철학 사상을 살펴볼 필요가 있습니다.

 

프랑스 실존주의와 사르트르

장 폴 사르트르Jean-Paul Sartre는 내재된 의미가 없는 세상에서 의미를 창조하는 개인의 자유와 책임을 강조하는 철학인 실존주의에 지대한 공헌을 한 프랑스의 철학자, 극작가, 소설가입니다. 프랑스 실존주의는 20세기 중반 프랑스에서 등장한 철학적 운동으로, 주로 장 폴 사르트르, 시몬 드 보부아르, 모리스 메를로 퐁티의 작품에 영향을 받았습니다. 이 철학 학교는 개인의 자유와 책임, 고유한 의미가 없는 세상에서 의미를 찾는 것을 강조합니다.

프랑스 실존주의의 핵심에는 '실존이 본질에 앞선다'는 개념이 있는데, 이는 개인이 미리 정해진 본성이나 목적을 가지고 태어나는 것이 아니라는 의미입니다. 오히려 그들은 선택과 행동을 통해 자신의 본질을 자유롭게 창조합니다. 개인은 자신의 선택과 뒤따르는 결과에 대해 책임을 져야 하기 때문에 이 자유는 해방적이면서도 두려운 것입니다.

프랑스 실존주의의 또 다른 핵심 개념은 사회 또는 기타 외부 요인의 기대에 순응하기보다는 자신의 가치와 신념에 따라 사는 것과 관련된 진정성입니다. 진정성은 개인이 자신의 죽음과 불안과 절망의 근원이 될 수 있는 존재의 본질적인 무의미함에 직면할 것을 요구합니다.

 

사르트르의 "존재와 무L'Être et le Néant" 그리고 "나쁜 믿음mauvaise foi"

그의 대표작인 1943년에 발표된 "존재와 무 L'Être et le Néant"는 20세기의 가장 중요한 철학적 저서 중 하나로 꼽힙니다. "존재와 무"에서 사르트르는 인간이 과거나 현재 상황에 의해 정의되는 것이 아니라 그들이 내리는 선택에 의해 정의된다는 의미에서 본질적으로 "무" 또는 "비존재"라고 주장합니다. 그는 개인이 자신의 행동을 완전히 자유롭게 선택할 수 있지만 그러한 행동의 책임과 결과도 받아들여야 한다고 주장합니다.

Sartre는 또한 개인이 자신의 자유를 거부하고 사회가 그들에게 부과하는 역할이나 정체성을 취하는 것을 가리키는 '나쁜 믿음 mauvaise foi"의 개념을 발전시켰습니다. 예를 들어, 자신이 선택한 방식으로 행동할 수 있는 자신의 자유를 인정하지 않고 완벽한 웨이터인 척하는 웨이터는 나쁜 믿음을 갖고 있는 것입니다.

 

Jean-Paul SARTRE L'être et le néant. Essai d'ontologie phénoménologique Gallimard, Marseille 1943, 14x22,5cm, broché.

사르트르의 "타인은 지옥이다"

그의 철학적 작품 외에도 Sartre는 다작의 극작가이자 소설가였습니다. 그의 가장 유명한 희곡 "출구없는 방No Exit"(Huis Clos)는 지옥의 방에 갇힌 세 인물의 상호 작용을 통해 실존주의 철학의 결과를 탐구합니다. 이 희곡에서 사르트르는 개인이 근본적으로 다른 사람과의 관계에 의해 정의된다는 것을 암시하는 "타인은 지옥이다"라는 대사를 쓴 것으로 유명합니다. 이는 개인이 근본적으로 다른 사람들과의 관계에 의해 정의된다는 것을 암시합니다.

 

희곡 "출구 없는 방"(1944)의 대사를 통해 "지옥, 그것은 타인들이다.(L"enfer, c"est les autres.)"라고 처음 말한 사르트르는 이 말이 "늘 오해되어 왔다"고 했습니다. "타인과의 관계는 언제나 해가 되고 지옥처럼 된다는 뜻이라고 사람들이 오해하는데, 내가 말하고자 한 건 좀 다르다"고 했습니다. 이 연극에 대한 1965년 강연에서 "우리는 타인들이 우리를 판단하는 잣대로 우리 자신을 판단한다. (중략) 세상에는 수많은 사람들이 지옥에서 살고 있는데, 그 이유는 그들이 타인들의 판단과 평가에 지나치게 의존하기 때문이다." 라고 설명했습니다. 희곡에서 세 남녀가 평범한 방처럼 생긴 저승에서 서로가 서로를 어떻게 생각하는지로 고민하고 싸우다가 그곳이 지옥임을 깨닫는 것처럼, 스스로 지옥을 엮어 갇혀 있다는 것이지요. (중앙일보 문소영 기자 - [분수대] "타인은 지옥이다의 의미" 인용)

 

사르트르의 노벨 문학상 거부

1964년 사르트르가 노벨 문학상을 거부한 것은 그의 경력에서 중요한 사건이었습니다. 그는 "제도화"되거나 특정 정치적 또는 문화적 의제에 동조되는 것을 원하지 않는다고 말하면서 상을 거부했습니다. Sartre는 상을 받으면 작가이자 사상가로서의 독립성과 성실성이 손상될 것이라고 믿었습니다. 그의 노벨상 거부는 제국주의, 자본주의, 냉전에 대한 노골적인 비판자였기 때문에 그의 정치적 견해를 반영하기도 했습니다.